Дыхание, глаза, память
Эдвидж Дантикат, 1994
Random House
234 с.
ISBN-13: 9780375705045
Резюме
Подборка Опры, 1998
В удивительно юном возрасте Эдвидж Дантикат стала одной из самых известных молодых романисток, писательницей, которая с помощью ярких образов и изящества повествования, свидетельствующих о страданиях и мужестве ее родного Гаити, передает чудеса, ужас и душевную боль своей родной Гаити, а также непреходящую силу гаитянских женщин.
В двенадцать лет Софи Како отправляют из бедной деревни Круа-де-Розет в Нью-Йорк, чтобы воссоединиться с матерью, которую она почти не помнит. Там она узнает секреты, которые ни один ребенок не должен знать, и наследие стыда, которое можно исцелить только после возвращения на Гаити — к женщинам, которые ее вырастили.
В результате разворачивается захватывающее путешествие по ландшафту, наполненному сверхъестественным и истерзанному политическим насилием, в романе, который свидетельствует о традициях, страданиях и мудрости целого народа.От издателя.)
Автор Био
• Дата рождения — 1969 год.
• Место — Порт-о-Пренс, Гаити
• Образование: бакалавр искусств, Барнард-колледж; магистр изящных искусств, Брауновский университет.
• Награды—(см. ниже)
• В настоящее время проживает в Нью-Йорке.
Эдвидж Дантикат — гаитянско-американская писательница, автор романов и рассказов. Родилась в Порт-о-Пренсе, Гаити. В возрасте двух лет её отец Андре иммигрировал в Нью-Йорк, а два года спустя к ним присоединилась её мать Роза. Таким образом, Дантикат и её младший брат, которого тоже звали Андре, воспитывались тётей и дядей. Хотя формальное образование в Гаити она получила на французском языке, дома она говорила на креольском.
Ранние года
Находясь ещё в Гаити, Дантикат начала писать в 9 лет. В 12 лет она переехала в Бруклин, Нью-Йорк, чтобы жить с родителями в районе, где проживало много американцев гаитянского происхождения. Для Эдвидж, как для подростка-иммигрантки, дезориентация в новой обстановке была источником дискомфорта, и она обратилась к литературе за утешением.
Два года спустя она опубликовала свою первую работу на английском языке, «Гаитянско-американское Рождество: кремас и креольский театр». Новые связи с молодежьюОна написала для этого же городского журнала, который издавали подростки. Позже она написала для него еще один рассказ о своем опыте иммиграции, «Новый мир, полный незнакомцев». Во введении к этому рассказу... Начиная с IВ сборнике рассказов из журнала Дантикат написала: «Когда я закончила работу над рассказом об иммиграции, я почувствовала, что моя история не закончена, поэтому я написала короткий рассказ, который позже стал книгой, моим первым романом: Дыхание, глаза, память…Пишу для Новые связи с молодежью «Это дало мне голос. Мое молчание было полностью и навсегда разрушено».
После окончания средней школы Клары Бартон в Бруклине, Нью-Йорк, Дантикат поступила в Барнард-колледж в Нью-Йорке. Изначально она планировала стать медсестрой, но любовь к писательству взяла верх, и она получила степень бакалавра французской литературы в переводе. В 1993 году она получила степень магистра изящных искусств в области литературного творчества в Брауновском университете — её диссертация под названием «Моя очередь в огне — сокращённый роман» легла в основу её романа. Дыхание, глаза, памятьЭта книга была опубликована издательством Soho Press в 1994 году. Четыре года спустя она вошла в список книг, выбранных для книжного клуба Опры Уинфри.
Карьера
После получения степени магистра изящных искусств Дантикат преподавала писательское мастерство в Нью-Йоркском университете и Университете Майами. Она также сотрудничала с кинорежиссерами Патрисией Бенуа и Джонатаном Демме над проектами, посвященными гаитянскому искусству и документальным фильмам о Гаити. Ее рассказы публиковались более чем в 25 периодических изданиях и несколько раз включались в антологии. Ее произведения переведены на множество других языков, включая французский, корейский, немецкий, итальянский, испанский и шведский.
Дантикат активно выступает в защиту интересов гаитян за рубежом и на родине. В 2009 году она приняла участие в создании документального фильма «Пото Митан: гаитянские женщины — столпы глобальной экономики», посвященного влиянию глобализации на пять женщин разных поколений.
Эдвидж Дантикат замужем за Федо Бойером. У нее две дочери, Мира и Лейла.
Книги и награды
- 1994 - Дыхание, глаза, память (роман) — Премия Granta «Лучшие молодые американские романисты»; Премия Super Flaiano.
- 1996 - Крик? Крак! (истории)
- 1998 - Разведение костей (роман) — Американская книжная премия
- 2002 - За горами (роман для подростков)
- 2002 - После танцев: прогулка по карнавалу в Жакмеле, Гаити. (путеводитель)
- 2004 - Разрушитель росы (роман в сборнике рассказов) Премия за лучший рассказ
- 2005 - Анакаона: Золотой цветок, Гаити, 1490 год. (роман для подростков)
- 2007 - Брат, я умираю (мемуары/социальная критика) Премия Национального круга книжных критиков; Дейтонская литературная премия мира
- 2010 — Творите опасно: художник-иммигрант за работой (сборник эссе), премия OCM Bocas за карибскую литературу.
- 2011 - Жизнь в палатке: Гаити (автор эссе)
- 2011 - Гаити Нуар (редактор антологии)
- 2011 - Лучшие американские эссе, 2011 (редактор антологии)
- 2013 - Клэр из морского света (роман)
( Из Википедии. Дата обращения: 15.09.2013 .)
Рецензии
В своем небольшом, но насыщенном событиями дебютном романе Эдвидж Дантикат рассказывает о трех поколениях гаитянских и гаитянско-американских женщин. Иногда встречающийся в романе сдержанный тон быстрой, простой прозы... Дыхание, глаза, память Кажется, что это неуместно для данной тематики, которая включает в себя изнасилования и сексуальное насилие, а также политические конфликты в странах третьего мира, — но спокойная ясность видения г-жи Дантикат приобретает оттенок народного искусства. В конечном итоге, ее книга достигает эмоциональной сложности, которая выводит ее из разряда бульварных романов в область поэзии. Действие разворачивается как на Гаити, так и в Нью-Йорке, куда рассказчицу отправляют к ее матери-иммигрантке, и в этой истории с любовью доминируют сильные женские персонажи, которые борются за лучшую жизнь для себя и своих семей.
Нью-Йорк Таймс Книжное обозрение
Роман, который снова и снова вознаграждает читателя небольшими, но изысканными и незабываемыми откровениями.
Washington Post
Волшебство… Раскрывает красоту и семейную жизнь Гаити так, как это не удавалось ни одному новостному репортажу.
Boston Globe
В этом изящном дебютном романе о взрослении молодой девушки в сложных обстоятельствах выделяется новый, самобытный голос, тонко чувствующий гаитянскую культуру. «Я родом из места, где дыхание, глаза и память — одно целое, из места, где ты носишь свое прошлое, как волосы на голове», — говорит рассказчица Софи Како, размышляя о цепях долга и любви, связывающих мужественных женщин в ее семье. Бремя быть женщиной на Гаити, где чистота и целомудрие — вопрос семейной чести, и где «кошмары передаются из поколения в поколение, как семейные реликвии», — вот тема романа Дантикат. Софи, родившаяся после изнасилования ее матери Мартины, воспитывается тетей Ати в небольшом городке на Гаити. В 12 лет она присоединяется к Мартине в Нью-Йорке, а Ати возвращается в родную деревню, чтобы заботиться о несгибаемой бабушке Ифе. Ни Софи, ни Мартина не могут избавиться от бремени прошлого, что приводит к бессоннице, булимии, сексуальной травме и душевным мукам, которые мучают обеих и неумолимо ведут к трагедии. Хотя её рассказ пронизан гнетущей печалью, Дантикат также наполняет его красками и волшебством, прекрасно передавая ритм и характер креольской жизни, атмосферу деревенских и фермерских общин, где вездесущие тонтоны-макуты означают ежедневный ужас, где ритуалы вуду и суеверия всё ещё господствуют, даже когда неграмотные жители используют такие удобства XX века, как кассеты, для переписки с эмигрантами в Америке. Простым, лирическим языком, обогащенным элегическим тоном и острыми наблюдениями, она делает растерянность и чувство вины Софи, её трудную ассимиляцию в американскую культуру и её последующее эмоциональное освобождение ощутимо ясными.
Publishers Weekly
Этот роман, рассказанный от лица молодой американки гаитянского происхождения, посвящен взаимоотношениям между поколениями женщин как на Гаити, так и в Соединенных Штатах. Мать Софи уезжает из Гаити в поисках работы в Штаты, и Софи вскоре следует за ней, переживая трудный период взросления в Нью-Йорке, пока не изгоняет своих демонов на церемонии Сантерии. Сила книги заключается в редкости гаитянской точки зрения, голоса, редко слышимого в американской литературе. Однако сам стиль письма несколько слабоват. Персонажи и сюжет интересны, но повествовательный стиль не вызывает эмоционального отклика, который был бы уместен в описываемых событиях. Сама Дантикат — 24-летняя американка гаитянского происхождения, которая, как и рассказчица романа, приехала в Соединенные Штаты в подростковом возрасте, чтобы воссоединиться со своей семьей. Ее первый роман подает надежду на лучшие произведения в будущем. Рекомендуется для больших собраний художественной литературы. —Мари Ф. Джонс, библиотека колледжа Маскингам, Нью-Конкорд, Огайо.
Библиотечный журнал
Обсуждение вопросов
1. Эдвидж Дантикат сказала, что на Гаити «всё — это история. Всё — это метафора или пословица». Как образ бабушки олицетворяет эту тенденцию? Как некоторые из пословиц и рассказов, которые она повествует Софи, соотносятся с событиями и темами романа?
2. В детстве любимым цветом Мартины был ярко-желтый, как нарцисс; в среднем возрасте она одержима красным цветом. Какое значение и какие ассоциации вызывают у нее эти цвета? Каким образом переход от желтого к красному символизирует изменение характера Мартины? Использует ли Дантикат цвет символически в других местах рассказа?
3. Мартина когда-то мечтала стать врачом; позже она перенесла свои амбиции на Софи. «Если ты чего-нибудь добьешься в жизни, — говорит она дочери, — мы все добьемся успеха. Ты можешь поднять нам головы» (с. 44). Почему Софи сознательно отвергает идеал высоких достижений своей матери? Почему она выбирает профессию секретаря, а не, например, врача?
4. Персонаж Ати, пожалуй, самый сложный и загадочный в романе. Почему Ати так изменилась после возвращения Софи на Гаити? Почему она так упорно придерживается своей идеи остаться с матерью и выполнить свой «долг», даже несмотря на то, что Ифе говорит: «Ати, ей следует уехать. Она не может остаться из чувства долга. Все, что человек делает, он должен делать из любви» (с. 119)? Что означает «досада» для Ати? Какое значение приобретает в ее жизни акт ведения записей в блокноте?
5. Атие говорит Софи: «Мы с твоей матерью, когда были детьми, ничего не контролировали. Даже это тело» (с. 20). Как это знание помогает Софи формировать свою жизнь? Каким образом Софи берет свою жизнь под контроль, чего никогда не могли сделать ее мать и тетя?
6. На кладбище Ати напоминает Софи идти прямо, поскольку та находится в присутствии семьи. Бабушка Ифе тщательно планирует свою смерть, которую она воспринимает как «путешествие» (с. 195). Как отношение бабушки Софи к смерти и умершим, показанное в этом романе, соотносится с американским? Как каждая культура пытается способствовать чувству целостности, преемственности между поколениями?
7. Софи считает, что у гаитян в Америке сложился негативный образ «беженцев на лодках». Связаны ли её попытки ассимилироваться, стать «американкой», каким-либо образом с её ненавистью к собственному телу («Я ненавижу своё тело. Мне стыдно показывать его кому-либо, включая моего мужа» [стр. 123])? Как её булимия выражает эту ненависть к себе?
8. «Дыхание, глаза, память» — это прежде всего история взаимоотношений между женщинами: матерями, дочерьми, бабушками, сестрами. Но в романе есть два значимых мужских персонажа — Джозеф и Марк. Изображает ли Дантикат Джозефа и Марка как полноценных, многогранных персонажей, или мы видим их только через призму взгляда Софи? Как Софи выражает свои противоречивые чувства к обоим? Почему она так злится на Марка после смерти матери? Считаете ли вы, что её гнев оправдан? Возможно ли, что отчужденность Софи от этих двух мужчин проистекает из её воспитания в почти исключительно женском мире, где «мужчины были для меня так же загадочны, как и белые люди» (с. 67)?
9. Гаитянская богиня Эрзули — одновременно богиня любви и Дева Мария. Что это говорит вам о гаитянской культуре и её представлениях о любви и религии? Чем это отличается от американской и европейской культуры?
10. Изнасилование Мартины неизвестным мужчиной, возможно, макутом, становится определяющим событием в её жизни, вызывая непреодолимые чувства страха и отвращения к себе, которые она передаёт своей дочери. Терапевт Софи даже предлагает Мартине пройти обряд экзорцизма. Как Софи по-своему удаётся «изгнать» зловещие события прошлого? «От меня зависело, избегу ли я своей участи в огне» (с. 203), говорит она; как ей это удаётся?
11. Когда Софи разбивает свою девственность пестиком, она сравнивает это с «разрывом оков, актом свободы» (с. 130). Что именно означает «свобода» для Софи? Какие из её других действий представляют собой стремление к свободе и автономии? Чего она добивается, когда в конце романа отбивает стебли сахарного тростника? Что означает для Софи финальный возглас «Ou libéré» (с. 233)? Для Ати? Считаете ли вы, что Мартина каким-то образом «освободила» себя, совершив самоубийство? Или её поступок был актом подчинения?
12. Считаете ли вы, что у трех женщин из группы с сексуальной фобией схожие проблемы? Одинаково ли уместно слово «насилие» в каждом из их случаев? Насколько эффективна их совместная попытка освободиться от прошлого? Является ли разбитый воздушный шар Буки пессимистическим символом? Считаете ли вы, что психологические инструменты терапевта адекватны для решения сложных, культурно обусловленных проблем Софи и Буки?
13. Каково значение рассказа Мартины «Марассас» в контексте отношений между Мартиной и Софи? Почему Мартина рассказывает Софи эту историю так, словно «проверяет» её? Почему тема сходства, идентификации между матерью и дочерью так важна для Мартины? Почему Софи сопротивляется этому? Когда она в конце романа примиряется со своей матерью, происходит ли это потому, что она отождествляет себя с ней, или потому, что начинает чувствовать себя независимой от неё? Или и то, и другое? Чувствуете ли вы, что она полностью простила Мартину за причинённую ей боль?
(Вопросы, заданные издателем..)
Вверху страницы (краткое содержание)